Islam, kao i kršćanstvo i judaizam, etička je religija i teror i ucjenjivanje nemaju mjesta u njegovim vjerovanjima ili zapovijedima. Čak i dok nalaže sveti rat kao vjersku dužnost, islamski zakon uspostavlja opširna pravila za vođenje rata. Ipak, tada kao i sada, među muslimanima, kao i među drugima, bilo je skupina koje su ubijale u ime svoje religije, a studija o srednjovjekovnoj sekti asasina može stoga dobro poslužiti – doista ne kao vodič za glavne islamske stavove prema atentatu, već kao primjer kako se određene grupe radikalno i nasilno okreću ka temeljnom islamskom spajanju religije i politike te pokušavaju to iskoristiti za postizanje svojih vlastitih ciljeva.