Tek se zabranom idealnog mjesta tradicionalnih vrijednosti stvara mogućnost novog pozicioniranja vrijednosti. S obzirom na činjenicu da ekstremni nihilizam na taj način pravi prostor i izlazi na čistac, Nietzsche govori i o ekstatičkom nihilizmu. Negativno obilježje koje pripada nihilizmu kao takvome preuzima ovdje naginjanje u pozitivnom smjeru u mjeri u kojoj taj oblik nihilizma omogućuje novo pozicioniranje vrijednosti, koje je temeljeno na priznanju volje za moć kao temeljnom obilježju svega onoga što jest. … Upravo je to nihilizam koji Nietzsche svojata kada kaže da je ”prvi nihilistički prorok Europe, koji je međutim već u samome sebi do dna proživio nihilizam – koji ga je ostavio za sobom, ispod sebe, izvan sebe”.
Kao novo
