Nenasilje Aktivizmi Mirovno obrazovanje Suočavanje s prošlošću Rad sa učesnicima rata Ka pomirenju Civilno društvo – razmišljanja, pitanja, dileme Rod i mirovni rad Demilitarizacija
Nenasilje Aktivizmi Mirovno obrazovanje Suočavanje s prošlošću Rad sa učesnicima rata Ka pomirenju Civilno društvo – razmišljanja, pitanja, dileme Rod i mirovni rad Demilitarizacija
Bibliografija radova iz socijalne ekologije i primijenjenih ekologija objavljenih u Hrvatskoj 1986. – 1995.
Ishodišni i okvirni uvjeti socijalnog tržišnog gospodarstva Koncepcijski temelji socijalnog tržišnog gospodarstva Oblikovanje segmenata Socijalno-tržišno gospodarstvo kao mogući okvir za orjentaciju za reformsku politiku zemalja u tranziciji
Sigurnost : od koga, za koga? : prilozi diskusiji o sigurnosnoj politici RH
prva dva desetljeća
Uključivanje učenika osnovnih i srednjih škola u volontiranje
Uvod – pojam dobrog upravljanja i razvoja Strateško planiranje Proračun u lokalnoj samoupravi : sredstvo kreiranja javnih politika Planiranje proračuna i izrada financijskih planova lokalnih i regionalnih jedinica za razdoblje 2006. – 2008. Upravljanje prostorom na lokalnoj razini Lokalno poduzetništvo Javno-privatno partnerstvo Odnos između građana, predstavničkog tijela, izvršne vlasti i uprave
Self-determination in Europe: the state of play for Scotland and Catalonia Self-determination and Europe: historical background Self-determination and sovereignty: elements of (dis)continuity Self-determination and internal enlargement: (re)framing the debate
Ovu sam knjigu posvetio svojim prijateljima, obitelji i belieberima… Naše se zajedničko putovanje nastavlja.
Neskraćeno studijsko izdanje. Fenomen nekapitalističkog puta u industrijsko društvo, Anatomija realnog socijalizma, Strategija komunističke alternative
Deseti slučaj doktorice Kay Scarpetta
Roman-esej intrigantnog naslova Sveto pismo upravo s pismom počinje: otkrićem antičkih glinenih pločica koje je potrebno dešifrirati, i tako odškrinuti vrata u jedan izgubljen svijet, koji se polako isprepliće i prožima s onim našim. Dva toka, fikcijski i esejistički, teku usporedno i matematički uravnoteženo, nalik na dvostruku DNK zavojnicu, no, kao i obično u knjigama Dragana Juraka, počesto ih je zapravo teško razlučiti. Kroz živopisne, vremenski i prostorno udaljene likove Arheologa, Profesorice, Navigatora i ostalih, od početka XX. stoljeća naovamo pratimo priču o jednom pismu, strasti i Smislu. Na mapi jednako toliko imaginarnoj koliko i stvarnoj, od Otoka i Središnjeg mora, preko Londona i Oxforda, Brooklyna i New Yorka, do Los Angelesa, likovi koji su tek dalek odjek povijesnih ličnosti, često neovisno jedni o drugima sudjeluju u zajedničkoj potrazi. Autofikcijski lik Pripovjedača oglašava se iz suvremenog Zagreba, njemačkog Triera ili svog sna, vlastitu kontrapunktsku dionicu ispredajući kao sveprisutni kulturno-umjetnički palimpsest, u rasponu od Krasznahorkaija i Tarkovskog, preko Borgesa i Freuda, do Ozua i Junga. Pismo je tekst koji tek treba pronaći, znak koji treba otkriti. Reklamni slogan ponavlja: čitajte Sveto pismo!
Karakteristike i namjena, usporedbe s drugim sredstvima masovne komunikacije… Sponzor, promjene u načinu prodaje, proizvod, tržište, konkurencija… Reklamna agencija, aktivnosti… Istraživanje TV reklame… Pisanje TV reklama… Temelji produkcije, osobitosti produkcije…
Hibridnost i jezik, kultura i grašanstvo 21. stoljeća
Podnaslov: Povijesni pregled regionalne književnosti u Dalmaciji, hrvatskom primorju i Istri (800-1890)
Moj obračun s njima, knjiga polemika objavljena u vlastitoj nakladi početkom 1932. u Zagrebu. »U toj knjizi kronološki izlažem kakvim su se redom razvijale stvari do jednoglasnog obračunavanja sa mnom«, kaže Krleža u uvodu ciklusa od četrnaest polemičkih analiza kritičarskog postupka svojih protivnika (R. Maixner, J. Horvat, S. Tomašić, I. Brlić, K. Mesarić) te raščlambi »slučajeva« zasnovanih na osporavanju Krležina moralnoga i književnog kredibiliteta (barun Konrad, Diamantstein, Bach, ideološka i stilska matrica). Pet je fragmenata (Pro domo sua, dva o Maixneru, jedan o Tomašiću, te zapis o kazališnoj kritici) publicirano prethodno u Književniku (1930), a devet ih je ovdje prvi put objavljeno. Knjiga čini ne samo kronološku nego problemsku i žanrovsku cjelinu u koju su uključeni i ekstenzivni citati ranijih Krležinih tekstova (Barun Konrad, Narod koji gladuje, predavanje održano 1928. u Osijeku). Krleža je odlučio svoj sukob sa zagrebačkom kazališnom kritikom razviti u studiju, koja zahvatom i opsegom nadilazi neposredni povod. Uredništvo Književnika, gdje je kanio izložiti teze »o našoj kazališnoj kritici«, uskratilo mu je prostor; potom je pripremao i u Koprivnici tiskao knjigu Tri urednika, prema sačuvanoj dokumentaciji koncepcijski srodnu sinopsisu predavanja održana 9. IV. 1930. u dvorani zagrebačkoga Glazbenog zavoda. Pouzdanog objašnjenja zašto je od te knjige odustao nema, no kada su mu, nakon pokušaja Književnika da obnovi suradnju, »vlasnici lista opet zabranili da piše dalje o R. Maixneru«, napustio je prvotnu zamisao i, prema pismu J. Benešiću, odlučio dvoje: prestati taktizirati i ući u beskompromisni obračun ma kakve posljedice bile; svoje polemike proširiti »do jedne knjige: suvremeno stanje u našoj kazal. i likovnoj kritici, s ovim grupama: Matoševe svađe oko pisanja, Obzorovština: Lunaček. Moderna i njeni počeci: Ivanov etc.«. Svoju »temu« naziva »popljuvani Matoš«, a od Benešića moli instrukcije glede Matoševih polemika, navlastito njegovih »odgovora«. Međutim, K. neće realizirati ni tu zamisao. Sukob se nakon predavanja u Glazbenom zavodu i posebice premijere Lede zaoštrio, K. se više nije ograničavao na »tri urednika«, pa kada je Maixnera potkraj 1930. u Književniku upozorio kako će »sav citirani materijal« objaviti, koprivničko je izdanje, bez obzira na moguće zapreke što su ga usporavale, zacijelo već kanio preraditi. Samo mjesec dana nakon pisma Benešiću, K. je u razgovoru za beogradsko Vreme razdvojio »esej o Matoševim polemikama« Popljuvani Matoš, za koji kaže da ga je »završio«, i problemski sklop svoga osporavanja »sva pitanja« što ga je »razradio u jednoj knjizi koju će štampati po svoj prilici još ovoga proleća«. Da je u tom trenutku imao gotov koncept planirane knjige, pokazuju precizne elaboracije njezinih ključnih postavki što ih izlaže u formi ekstenzivnih odgovora na postavljena pitanja. Knjiga se ipak nije pojavila u predviđenom roku, a K. joj se vraćao tijekom čitave 1931: u srpnju piše Benešiću da će se zvati O sebi i o lažima oko sebe, te izići u prosincu. Napokon, prije nego što je početkom prosinca otputovao, završio ju je i predao u tisak, odlučujući se u posljednji trenutak promijeniti naslov Iz naše književne krčme u definitivni Moj obračun s njima. Postojala je, naime, mogućnost da bi naslovna sintagma s »krčmom« mogla biti povodom za tužbu zbog aluzije na kolaž citata i zaglavlja osporavanih publikacija kojim je knjiga bila opremljena. Svjestan da je na »redakciju izgubio puno vremena«, K. se u pismu Benešiću od 27. XI. nadao kako se »i toga riješio«, ali mu još 11. I. 1932. iz Praga javlja da »se to izdanje neprekidno odgađa«, jer »leži na drž. odvjetništvu«. Prema Bogdanovljevoj dataciji iz popisa Krležinih radova, knjiga se pojavila nakon nekoliko dana (16. siječnja).
David Christian, američki povjesničar koji živi u Australiji te je jedan od osnivača Projekta o velikoj povijesti, u knjizi Postanak svijeta obrađuje veliku povijest svega – od Velikog praska do prvih zvijezda, našega Sunčevog sustava, života na Zemlji, dinosaura, Homo sapiensa, poljoprivrede, ledenog doba, carstava, fosilnih goriva, slijetanja na Mjesec i globalizacije. I svega onoga što je potom uslijedilo